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华热歌舞

华热歌舞被人们称之为“凝固的格萨尔史诗”,“珍贵的原生态文化遗产”。相传珠固大峡谷中,有格萨尔王爱妃珠牡居住的地方。珠牡是一位非常有才华的王妃,她在三道峡被格萨尔王圈禁的岁月里,闻天籁鸟鸣,观云飘鹰翔,创作了美丽的华热歌舞,将歌曲教给了这里的人们,慢慢地,这里便形成了会说话就会唱歌,会走路便会跳舞的民风。青年男女在草原相会,离不开歌舞,年长者酒宴相会也离不开歌曲。这里流传着这样一句格言:“不会唱歌的人犹如一头牦牛,不会跳舞的人好似一根木头”。所以连静心向佛的僧人也创出了誉满藏区、娱神又娱人的珠固喇嘛藏戏。
  华热民族,他们不论放牧于高山,还是耕耘于谷地,或狩猎于林海,都会对山而歌,面河而舞,歌声响彻于奔驰的马背上,舞步轻踏于青青的草地上,歌舞在迎亲的路上,歌舞在不同的场合里,他们唱着不同的歌。有行云流水般旋律的情歌--拉伊;有热情奔放的相恋歌--交热。有柔情连棉的相恋歌--惹伊;有情不自禁的逗情歌--则伊;有无地自容的讽喻歌--开豪;有难舍难分的别离歌--朵尔伊;有无微不至的问询歌--苏瓦;有让你心灵颤动的倾诉歌--东巴。当恋人相聚时,用悠扬的欢歌曲调倾诉自己的渴望,当他们的爱情遇到挫折时,用泣语忧伤的悲歌曲调吐露内心的哀愁,当他们并辔马上时,便唱出一种有节奏感的曲调,使歌声和马蹄声交织在一起。
  还有酒曲。酒曲分交热(见面歌),切次尔(醒世歌)、卡扬(赞歌)、强依(酒歌)卡木次尔(逗趣歌)、扎西(祝福吉祥歌),真兰(思思歌)。赞歌又分抓道(账房赞歌),哲道(赞酒歌),曹道(赞客歌),钦道(赞家歌),实道(赞妇女歌),珍道(赞成就歌)。还有歌唱生活的歌,如《白绵羊歌》、《青稞酒》、《骏马歌》;歌唱历史的《创世纪》、《珠东论战》;婚礼上的《迎宾歌》、《哭嫁歌》、《祝酒歌》;更有叙事长歌《拉央与银措》、《孔雀》等。他们的歌唱就像呐喊一样自然、朴素、开阔、痛快;他们的歌唱像呼唤一样响亮、多情,急切地期待着回音,他们的歌唱又像是一种挑战,一种放肆的发泄。
  歌声飞,舞步扬。置身于华热大地,看着这莽莽林海美景,听着这悠扬的歌曲,人会醉在草地上久不起身。

 
 

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